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  • 点亮心中

    幼助弱,捐资助残,使佛教悲悯情怀赋予人文关怀和谐色彩,最终达到众生同和谐境地。   三、怀敬畏心   记得残弱作家史铁生曾写过一篇文章——《敬畏生命》。生命是一个广博概念,一切山川河流,...   点亮心中灯   ◎顿心   尊敬日照大和尚、顿健法师、法圆法师、各位同盟世兄弟,阿弥陀佛,愿佛光普照、日月增辉。人间蒙恩,诸恶尽除,善念奉行!   佛说:“前世五百回眸,才...

    顿心

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794927.html
  • 妄语及其果报公案说明

    记载说:   张是杜林镇人,平时以贩运为业。有一天,他和当地土豪争路,土豪指挥他仆人把张推下石桥。当时,河水刚刚结冰,冰块棱角象利刃一样锋利,张头颅骨被撞而破裂。人们把他抬上来时候,他已经奄奄一息。   杜林镇里长一向痛恨这位土豪,就立即把案子上报官府,官府估计这桩案件有利可图,所以对狱讼追得很紧。   张让母亲私下去见土豪,而且转达他话说:“让你偿命,对我有什么好处?...

    益西彭措堪布讲授

    |妄语|果报|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/17270288278.html
  • 从欧阳修一句话说起

    当然他最后结果是被饿死。又有善恶颠倒者,所谓官太清则无后,刻薄之人无。要把善恶定义说透彻,涉及到我们宇宙来源和生命起源问题,也就是佛教本体论即心性问题,这要把物理学,宇宙学,生物学,医学及...阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,因果报应是在这三世六道中显现。其实因果报应是当时即反报于作者心性阿赖耶识中,万般将不去,只有业随身,永远跟着你,直到报应完。佛经上说:“现世现报是有”,这是对,...

    小小柴胡汤

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1107413928.html
  • 圣严法师答:什么是中阴身?

    lsquo;起’。   有中阴身是以好香气为滋生食物,无中阴身是以恶臭气味为滋生食物。凡是中阴身都有神通,能够见到肉眼所不能见到事物。中阴身阶段究竟能维持多少时间?有...圣严法师答:中阴又叫中蕴、中有,就是五阴和五蕴意思。所谓阴和蕴,是指色、受、想、行、识五种,乃三界众生生命组合元素。阴是唐以前旧译,蕴是唐以后新译。三界众生称为二十五有,所谓有,就是有五蕴;...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11591611694.html
  • 佛教陀罗尼流变

    ;至七世纪中叶,汉译密教经典中,则诵陀罗尼和成佛已结合而不可分离,如印度中期密教《大日经》、《金刚顶经》,其修法已由除灾招现世利益,演变为成佛了。 ...佛家所谓“咒”,为佛、菩萨,以至护法所说“密语”,这“密语”就是沟通凡圣桥梁,而由这种沟通才能发生感应,在传教过程中占有很重要地位。佛教只称咒语、咒文,且早期佛教不重咒。佛教梵语称   ...

    夏广兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285443819.html
  • 一个完全的人

    欢喜布施,做求事情,但是戒行不清净,后来,师弟死了去做大白象。因为印度国王用象去打仗,便做了象车。后来皇帝打仗赢了,这白象有了功劳,国王封了它一个地方,所有租税收入都是供养它,住是金殿,食是上味,佩是珍珠宝贝,这总算福气好吧?后来有一天他师兄,这个罗汉出去托钵,空着钵回来,经过这象地方,知道是他师弟堕落做象。他说:师弟!你虽然是有,住金殿,食上味,佩金银财宝,但是堕落了做畜性!...

    慈航

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543153953.html
  • 《活佛说佛》——佛教理论框架及其导读

      第一节心中要有可燃烧放光智慧体  第二节成佛必须经过三个阶段  第三节在轮回中获得人天幸下士道修行法  一、下士道修行重点 / 二、树立具缘人身难得观 / 三、人生无常观 / 四、恶道苦重...职务。雪域当代深孚众望学者和教育工作者。  多识仁波切不但精能佛学,同时也精藏、汉语言学以及历史、文化等诸多学科。他用两种文字撰写出版了十多本涉及多学科图书,代表作为《爱心中爆发智慧》书系。  《...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065258954.html
  • 略论死亡与佛教

    心神散乱。这是由于对死亡不了解可悲处。相反,勇于面对生命众生,无论是任何艰巨压力或惊涛骇浪到来,他们除了逆流而上,并且能随之涅而不缁的话,对死亡恐惧将会大下降。  了解人生、实践人生、...略论死亡与佛教  文/法曜法师  在还没让心识灭去之前,修定行者可以进入禅定状态,保持对境清晰,并免除或减低想、受蕴干扰,从而随心所欲地转生为人或其他善趣。  “死”这个字眼,在中国固有...

    法曜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120465687.html
  • 深入山区传经布道

    佛教徒。在基于求基础上进一步向更高层次迈进,教他们知道,唯有依靠佛菩萨智慧接引才能做到真正彻底出离苦海。  最终我达到了,几乎听课的人都全部皈依了。这里我要交待一下,本人不善于做经忏佛事...深入山区传经布道   没有大寺院里那些富丽壮观场景,没有三请九叩执事;减去一切繁文缛节,不穿衣不搭袍,实实在在;面对那些渴仰于法的人,讲起那些地地道道关于佛故事。  这次弘法经历,使我感触颇深...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073367735.html
  • 西天梵音

    腹地绝大部分,在毛细血管伸及肌肤之间,佛教踪影要比其他文化成分活跃得多,也有效得多。  遗憾是,那个时候,佛教本身也已经走向衰微。晚明以后东南一带随着社会经济发展,功利主义横行,修佛成了求...  西天梵音  余秋雨   云冈石窟研究院长张焯先生来信,他们正在对“昙曜五窟”前树荫广场进行拓建,决定在21窟以西坡道上放置两块巨石,并在其中一块巨石上镂刻“西天梵音”四个字。这四个字,他们...

    余秋雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111968953.html